Introducción
Carlos Santana es un famoso ícono de la música latina. Él ha sido entrevistado con frecuencia, y él ha dicho abiertamente que su vida es grandemente influenciada por un ángel.
Según una entrevista, Santana a veces oye la voz del ángel mientras medita en frente de su chimenea. Él afirma que por varios años ha estado en contacto con su espíritu guía, Metatrón. Metatrón, él explica, es un arcángel y un guía para él – y evidentemente para muchos otros también, quienes creen que Metatrón es el ser angelical de mayor autoridad que ha sido creado.
Obviamente, esto pone en alerta el cualquier creyente que entiende que la Biblia enseña que Satanás era el ángel de mayor autoridad en el cielo, el cual cayó después de intentar destronar a Dios. Él es llamado “ángel de luz” en Isaías 14 y 2 Corintios 11.
Con velas titilantes, incienso, y un cuaderno, Carlos Santana se sienta en su cuarto y medita. “De repente,” él explica, “escucho su voz – una voz interna – y sé que puedo confiar en él. Su voz me ha dicho que sería capaz de conectar moléculas con luz sobre frecuencias radiales para que mi música volviera a ser popular.” Luego, él dijo con toda confianza al reportero, “Usted puede confiar en su voz también – su voz nunca lo llevará al desierto.”[i]
La voz de Metatrón capaz que no lo “lleve al desierto,” pero puede que lo lleve al infierno; lo que es mucho peor.
Esta advertencia del apóstol Pablo a los Gálatas en el primer siglo es igualmente necesaria en el siglo 21:
Mas si aún… un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, [o sea, si entrega un mensaje diferente al que ya han recibido de Cristo a través de nosotros] sea anatema. (Gálatas 1:8)
Por algún tiempo hemos observado en nuestro estudio a través de Apocalipsis que el mundo ha sido cautivado por un hombre que ha recibido poder de parte del ángel de luz. Este hombre, que conocemos como el anticristo, ha estado canalizando el mensaje de un ángel caído – Satanás mismo. Este ángel caído – a través del anticristo y el falso profeta – está en el proceso de engañar a todo el mundo.
Cuando el anticristo goza de mayor poder e influencia; poco después de la mitad de la tribulación, cuando su popularidad se encuentra en su punto máximo, el apóstol Juan registra que, de pronto, tres ángeles comienzan a entregar el mensaje del evangelio. Sus mensajes son drásticamente diferentes al mensaje del anticristo.
El primer ángel, en Apocalipsis 14:6, dio vuelta al mundo, predicando que la raza humana necesitaba temer a Dios, darle gloria, y adorarlo a él solamente. En el versículo 7, el ángel dice efectivamente que Dios es digno de la adoración completa de parte toda la creación porque Dios es el creador.
Que escena más impresionante. Imagine un ángel volando en medio del cielo que, con una voz retumbante, anuncia a la humanidad que está adorando al dios equivocado – al anticristo.
Luego, otro ángel aparece en el versículo 8. Este ángel anuncia el colapso venidero de los reinos del mundo – aludidos como Babilonia en este versículo. El ángel le entrega una advertencia a todas las naciones que están bebiendo el vino de la inmoralidad de Babilonia – ellos están literalmente de fiesta con el príncipe de las tinieblas.
En la antigua Babilonia, una mano de hombre apareció de repente y escribió un mensaje sobre la pared del palacio del rey, mientras todas las personas importantes del reino estaban de fiesta. Ellos recién habían empezado a tomar vino usando los vasos del templo, en un acto de sacrilegio y blasfemia. La mano escribió un mensaje que fue luego traducido por el profeta Daniel a la multitud aterrada. Decía, “Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto.” En otras palabras, “estas en grandes problemas con Dios.” Esa misma noche, Babilonia cayó en manos de sus enemigos. (Daniel 5)
Ahora, el mensaje aparece nuevamente, solo que, esta vez, no es escrito en la pared, sino que un ángel lo declara desde lo alto. Vemos en este mensaje la metáfora de estar bebiendo y andar de fiesta, como la antigua Babilonia. En otras palabras, “Han estado en la misma blasfemia e inmoralidad junto al reino de Babilonia, así que ahora están en grandes problemas con Dios.”
Solo puedo imaginarme la forma en que estos ángeles logran captar la atención de toda la raza humana.
Ángel Mensajero de la Ira de Dios
Ahora, en los versículos 9 al 10 de Apocalipsis 14 leemos,
Los siguió otro ángel, el tercero, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe una marca en su frente o en su mano,
él también beberá del vino del furor de Dios.
En otras palabras, si adoran al enemigo de Dios, van a experimentar la ira de Dios.
Note más adelante en el versículo 10
Él también beberá del vino del furor de Dios, que está preparado puro en el cáliz de su ira…
Este mensaje obviamente tiene la intención de asustar a los potenciales seguidores del anticristo, y así se aferren al evangelio.[ii]
El ángel revela la condenación de aquellos que siguen al anticristo. Los que dicen que nunca deberíamos asustar a los incrédulos con la realidad del infierno necesitan estudiar el mensaje de este ángel. Aparte, dígame como uno puede predicar acerca del infierno sin asustar a los incrédulos.
El infierno es aterrador. Si no lo sabía; si está escuchando esto, creyendo que el infierno es solo un producto de una imaginación alocada, o el invento de una religión para controlar a las personas, o que el infierno es un mal día en el trabajo, me alegro que este escuchando este programa.
El evangelio no es solo “Cree en Cristo y arrepiéntete de tu pecado para ir al cielo.” El evangelio también es, “Cree en Cristo y arrepiéntete de tu pecado para que no vayas al infierno.”
Evitar la ira de Dios es algo muy bueno – y se lo recomiendo a todos el día de hoy.
Este tercer ángel básicamente va a pasar todo el tiempo advirtiendo al mundo de un juicio venidero. Su mensaje busca asustar a aquellos tentados a tomar la marca de la bestia al informarles de las aterradoras consecuencias de esa decisión.
Se me paso por la mente en mi estudio que el ángel de Santana y los de cualquier grupo religioso o secta hoy en día, no dicen nada acerca del poder creativo de Dios. Por lo general, ellos le dicen a las personas que son dioses, que podemos crear nuestro propio destino, visualizar y declarar nuestros deseos para que el universo nos responda – ¡Ejercitar nuestra divinidad!
Además, los mensajes angelicales que son populares hablan de un amor divino, pero nunca dicen una palabra acerca de la ira divina. La mayoría de los mensajes que he leído, supuestamente de parte de ángeles, básicamente dicen, “Dios ama a todos,” lo que, en cierto sentido, es verdad.
Sin embargo, no creo que haya escuchado de alguno de estos mensajeros diciendo, “Dios está enojado contigo.” Eso no saldría en la televisión. Eso no vende.
Pero este tercer ángel verdadero anuncia, ¡El juicio se acerca y Dios esta airado!
Este fue, de hecho, el mensaje del evangelio que encendió el gran avivamiento en los 1700s. Todo comenzó cuando Jonathan Edwards predicó un sermón que encendió los fuegos de avivamiento. Ese sermón era titulado, “Pecadores en las manos de un Dios feliz.” No.
“Personas que han tomado algunas malas decisiones en la vida en las manos de un Dios amoroso.” No
“Victimas en las manos de un Dios sanador.” Tampoco.
“Personas negativas en las manos de un Dios positivo que quiere cumplir su visión y hacer de sus vidas las mejores que puedan tener.” No.
Pero estos son los mensajes predicados desde los pulpitos el día de hoy, y no es de sorprenderse de que no haya un avivamiento.
Jonathan Edwards predicó el auténtico evangelio en su sermón titulado, “Pecadores en las manos de un Dios airado.” Este es un extracto de su manuscrito, el cual el leyó sin siquiera mirar a la congregación una sola vez.
El abismo está preparado. El fuego está listo. El horno está lo suficientemente caliente para recibirlos. Las llamas ahora brillan y braman. La espada resplandeciente esta afilada y sostenida sobre ellos. El abismo está debajo de ellos y ya ha abierto su boca… ¡O pecador! Considera el aterrador peligro en el que te encuentras.
Este es el evangelio del tercer ángel.
Querido oyente, típicamente no pensamos en Dios como en un Dios enojado, o furioso, o airado.
Evidentemente esto es parte de la estrategia de Satanás, porque cuando Dios envía ángeles al planeta, el hecho que él está enojado y airado son las noticias mas importantes. Este es la otra cara de Dios que Satanás desearía mantener oculta.
Satanás está constantemente enviando falsos maestros para mantener estas noticias fuera del alcance del público.
Los mensajes acerca del pensamiento positivo, y palabras de fe rehúsan hablar del pecado, juicio, arrepentimiento, y ciertamente la ira de Dios.
Michael Horton, autor y maestro evangélico, recientemente hizo un resumen del mensaje que domina la televisión y radio cristiana. Él dijo que este mensaje básicamente es, “Dios es bueno, tu eres bueno, así que se bueno.”
Creo que podríamos agregar, “y si eres bueno, Dios va a ser aún más bueno contigo.”
El evangelio, entonces, es reducido a nada más que una forma de auto-ayuda para mejorar su comportamiento, y su perspectiva en la vida. Pero ese es otro evangelio.
Estoy de acuerdo con un autor que escribió,
Una presentación superficial del evangelio, que no presenta la realidad de un juicio eterno, la realidad de la Ley de Dios, la realidad de la condenación, y el infierno, y que no advierte de la ira de Dios, no pone al pecador bajo el peso de su transgresión de la ley de Dios. No lo presenta delante de Dios, culpable y sin excusa como verdaderamente está. La presentación del evangelio que no hace esto no es una verdadera presentación del evangelio.[iii]
Querido oyente, el predicar algo distinto es dudar y aún negar la autoridad de la Escritura – es negar lo que Dios ha dicho.
La razón por la que gasto tiempo hablando del evangelio bíblico, los dos lados de la naturaleza del evangelio (amor y juicio), y la autoridad de las Escrituras que enseña la doctrina de la ira de Dios y el juicio eterno, es porque de otra manera, simplemente, no creería lo que estamos a punto de estudiar.
Aun, la mente del cristiano se asombra de esta realidad. Cuando meditamos acerca de la ira de Dios y el tormento eterno, hasta el creyente más fiel se estremece al considerar lo que significa esto para el incrédulo.
Yo no creería en esta doctrina, ni querría creerla, si es que no estuviera en la Escrituras.
Este ángel entrega varias características de la ira de Dios en este breve mensaje de Apocalipsis 14.
- La primera característica de esta ira divina, es que es personal
Note los pronombres personales a través del mensaje angelical en los versículos 9 al 10. Le invito a subrayarlos.
…Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe una marca en su frente o en su mano,
él también beberá del vino del furor de Dios, que está preparado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre…”
Esto es personal, no es metafórico o místico. Esto es una realidad.
Este es el horror de una persona que experimenta una marca literal en su frente o mano y debido a su blasfemia e idolatría ha recibido la promesa de un futuro en tormento en un lugar literal con fuego literal y azufre. El texto también nos da una pequeña descripción del lago de fuego, el estado eterno para los incrédulos.
Muchos supuestos evangélicos ya no creen en lo que este ángel está predicando. Ellos buscan formas de explicarlo, pero ¿Como es que alguien que cree en la Biblia puede llegar a negar la realidad del infierno literal y eterno?
Bueno, no se empieza con negar esta doctrina – o cualquier otra doctrina clave. Se empieza con redefinirla. De hecho, se empieza por redefinir la Escritura, y una de las formas en que se hace esto hoy, es en términos de relevancia. O sea, las únicas partes de la Biblia que importan, supuestamente, son las partes que son relevantes para el diario vivir – y aparentemente el infierno es relevante. ¡Que conveniente!
Esto ya ha estado ocurriendo desde hace bastante tiempo en las iglesias.
En los años 1920, un pastor liberal llamado Harry Emerson Fosdick apareció en escena. Aunque él, en un principio, era un pastor Bautista, él pastoreó una iglesia presbiteriana en Nueva York hasta su renuncia, para evitar cargos de herejía.
Gracias al financiamiento de John Rockefeller, se construyó una nueva iglesia inter-denominacional llamada Riverside, para que Fosdick la pastoreara. Esta iglesia se llenó rápidamente.
Fosdick fue el autor de varios éxitos de venta acerca del pensamiento positivo y la generosa gracia de Dios. Él llegó a influenciar seminarios y pastores por todo Estados Unidos. En 1930, su fotografía llegó a estar en la portada de la revista Time.
En una entrevista, Fosdick dijo, “los predicadores que toman un versículo de la Biblia y luego proceden a dar su contexto histórico, su significado lógico en su contexto, su lugar en la teología del escritor, y una breve aplicación práctica están usando mal la Biblia. Ningún orador debe asumir que al público le importa el significado de una palabras dichas unos 2.000 años atrás.”[iv]
Esto provocó que un montón de ministros dijeran, “¡Es verdad! ¿Como podríamos ser tan anticuados como para seguir la exhortación de Pablo a Timoteo a…”
Predicar la palabra… “ (2 Timoteo 4:2)?
O sea, ya somos lo suficientemente modernos como para creer que las palabras de…
La escritura [son realmente] inspiradas… y son útiles…
“[para efectivamente] instruir [al creyente] para toda buena obra.
(2 Timoteo 3:16-17)
Eso es del pasado.
El problema más grande fue muchos escucharon a Fosdick y así se formó un movimiento informal que incluyó as miles de pastores, profesores de seminario, y maestros. Él se convirtió en el fundador de lo que hoy conocemos como la “iglesia atractiva” o “sensible al buscador.” Para muchos, este es un emblema de honor.
En el movimiento de la “iglesia atractiva,” el deseo de identificarse con incrédulo es más importante que el deseo de confrontar al incrédulo con el evangelio. El deseo de ser relevante sobrepasa el deseo de ser bíblico.
La predicación – si es que aún llaman así – comienza y termina con las necesidades de la audiencia, no con las Escrituras.
Con una precisión casi profética, Fosdick escribió estas palabras que hoy han llegado a ser una realidad en la iglesia evangélica, “Quien cree seriamente que a un céntimo de la congregación le interesa lo que Moisés, Isaías, Pablo, o Juan querían decir en esos versículos. Por eso, el predicador no debería terminar sino empezar con las necesidades vitales de la audiencia, y luego dejar que todo el sermón este organizado alrededor de la labor constructiva de satisfacer esas necesidades… todo esto es sentido común y buena psicología.”[v]
Los famosos métodos para el crecimiento de iglesia que han surgido a finales del siglo 20 y 21, no son nada más que el fruto de la filosofía de este pastor de Nueva York.
Uno de los autores más populares, que realmente no hizo nada más que traer la filosofía de Fosdick al movimiento moderno de crecimiento de iglesias, no fue un pastor, sino un encuestador llamado George Barna. Barna escribió un libro que atrajo la atención de miles de pastores.
En su libro, que traducido al español diría Publicitando la iglesia, Barna escribió, “es crítico que tengamos en mente un principio fundamental de comunicación cristiana: La audiencia es soberana, no el mensaje. Si nuestros anuncios – creo que está hablando de la predicación – va a detener las ocupadas vidas las personas… nuestro mensaje tiene que ser adaptado a las necesidades de la audiencia – ¿que le parece? Cuando producimos un mensaje basado en una proposición firme, en vez de tener en consideración las sensibilidades y las necesidades de las personas, las personas van a rechazar nuestro mensaje.[vi]
En otras palabras, sobre todas las cosas, recuerde que los sentimientos de la audiencia son más importantes que entregar la verdad.
Lea los mensajes y las conversaciones de Jesucristo. Una de las cosas más llamativas es cuan sensibles fueron sus comentarios para los fariseos. Él no los llamo, “generación de mariposas,” sino “generación de víboras.”
Si esto no fuera lo suficientemente torcido, Barna continuó explicando que el apóstol Pablo actuó de esta forma también. Él escribe, “Pablo estudió estrategias y tácticas que le permitieran atraer la mayor cantidad de prospectos y llevar a cabo grandes números de conversiones.”[vii]
¿Es broma? ¡Deje que Pablo hable por si mismo!
Cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría. (1 Corintios 2:1)
En otras palabras, “No vine con alguna estrategia o táctica para lograr un gran número de conversiones.
Pablo escribió,
Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado
Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder,
para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.
(1 Corintios 2:2-5)
¡Que más claro que eso!
Pablo dijo, “cuando estuve entre ustedes, no comencé con sus necesidades, comencé con el carácter de Cristo. Lo que más me importaba no era ser relevante, sino que se acercaran a Cristo. Quería entregar la verdad acerca de la crucifixión de Cristo; esto es, que Cristo sufrió la ira de Dios por causa de los pecadores; Cristo pagó por nuestro pecado para que no tengamos que ir al infierno.”
Me sorprende la popularidad de los líderes de la iglesia emergente como Brian McLaren, que dicen cosas como “Cuando alguien me pregunta si Cristo es el único camino al cielo, tengo un problema con esa pregunta, porque asume que el propósito principal por el que Jesús vino a la tierra fue que las personas escaparan el infierno y pudieran ir al cielo.”[viii]
Obvio que este fue su propósito
[He] venido [o sea, este es el propósito de que esté aquí] a buscar y a salvar lo que se había perdido. (Lucas 19:10)
Diga Juan 3:16 conmigo – tantos predicadores se han olvidado de la verdad fundamental del evangelio –
Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su hijo unigénito [¿para qué?] para que todo aquel que en Él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.
Pareciera como que Cristo vino específicamente a salvarnos del infierno y llevarnos al cielo.
¿Puede haber algo más grande que el evangelio de la salvación?
La salvación es personal – debemos poner nuestra fe solamente en Cristo para la salvación.
De la misma forma que la salvación es personal, también lo es la ira venidera de Dios sobre aquellos que no creen.
- Segundo, la ira de Dios no es solo personal, sino que también es terrible.
Note el versículo 10, de Apocalipsis 14.
Él también beberá del vino del furor de Dios, que está preparado puro en el cáliz de su ira.
Esta es, sin duda, una de las frases más compactas acerca de la ira de Dios que encontramos en la escritura. Su ira un día será derramada de forma pura.
En los días de Juan, el vino típicamente era diluido con agua. Aun los romanos creían que tomar vino puro era grosero. Ellos normalmente lo mezclaban una parte de vino en tres partes de agua.
Así que Juan usa esta práctica para representar metafóricamente la ira pura de Dios, sin diluir. Esta ira no será mezclada con misericordia ni compasión. Solo habrá ira.
¿Puede imaginarse este horrible momento que el mundo enfrentará un día?
No es de sorprenderse que David escribió
¿quién podrá estar en pie delante de ti cuando se encienda tu ira? (Salmo 76:7)
La palabra que Juan usa para hablar de la “ira” de Dios es la palabra griega, “thumos” (qumoj), que nos da la palabra “termómetro.” Significa ira ardiente.[ix]
Vi un pequeño ejemplo de lo que significa “thumos,” una tarde, en los ojos de un chico en mi vecindario. Yo tenía unos 10 años para entonces, y este vecino era mayor, más grande, y más fuerte. No me acuerdo que estábamos hablando, pero seguramente estaba compartiendo el evangelio. Él estaba realmente enojado. Me acuerdo que se paró en frente mío, muy cerca – y estaba seguro que iba a morir. Me acuerdo que tiré mi pequeño puño hacia arriba – y cuando me di cuenta, él estaba sosteniendo su nariz sangrentada.
Hubo un momento incomodo en que pensé, “¿que estaba pensando y qué hago ahora?” Así que salí corriendo. Yo era bajo para mi edad; un niño flaco y pelirrojo – va a tener que usar su imaginación. Salí corriendo – y él estaba justo atrás mío, gritando todo tipo de cosas que no salen en la Biblia. Al borde del patio, había una cerca de un poco más de un metro. Esa cerca era lo único que se interponía en el camino de mi libertad. No creo que siquiera toqué la cerca. El otro chico choco contra la cerca, tuvo que detenerse para escalarla, y para entonces, yo había escapado – y viví y crecí para convertirme en pastor.
Este vecino estaba lleno de “thumos.”
¿Puede imaginarse a Dios lleno de “thumos? ¿Puede imaginarse ver la ira sin diluir en sus ojos Dios cuando lo vea?
Juan agrega la palabra “furor.” Furor viene de la palabra griega “orge” (orgh). Esta palabra se refiere a una ira sin misericordia, una ira deliberada y establecida.[x]
No es de sorprenderse que David escribiría esta advertencia.
Ahora pues…. mostrad discernimiento; recibid amonestación…
Adorad al Señor con reverencia, y alegraos con temblor.
Honrad al Hijo para que no se enoje y perezcáis en el camino, pues puede inflamarse de repente su ira. ¡Cuán bienaventurados son todos los que en Él se refugian!
(Salmo 2:10-12)
¡Este es el evangelio! Las dos caras de la moneda.
Escape hacia Él, o un día, no habrá lugar donde escaparse de Él. No podemos escaparnos de Dios.
Corra hacia a Él ahora – no podrá correr de Él más tarde.
La ira de Dios es personal y es terrible.
Este es el evangelio del ángel en Apocalipsis 14. Este es un evangelio diferente al evangelio de muchos pastores, ángeles, y espíritus que traen mensajes de éxito y buenos tiempos.
El mundo ha seguido las voces de sus ángeles, sus expertos, sus pseudo-pastores, y sus pseudo-consejeros espirituales – y todos ellos van a terminar en un lugar llamado infierno.
Este es la otra cara del evangelio – y no debe permanecer en secreto.
Para nosotros que creemos, este mensaje del ángel nos impulsa a contarles a otros acerca del inminente juicio de Dios. Esto nos lleva a vivir por Cristo en un mundo sin esperanza, para que otros puedan ver nuestras vidas – literalmente, nuestras buenas obras – y glorifiquen a nuestro Padre que está en los cielos.
Si no ha puesto su fe en Cristo, estos ángeles de Apocalipsis, que un día van a advertirle a la humanidad a adorar, a seguir, a honrar, y a rendirse ante Dios, están advirtiéndole hoy también de la ira de Dios. Usted puede beneficiarse hoy de esta advertencia.
Conclusión
Permítame invitarle a recibir el perdón de Cristo y el perdón de sus pecados.
En 1833, la Corte suprema de Estados Unidos tomó una decisión interesante. Tenía que ver con George Wilson y James Porter. Ellos habían robado un tren, pero los habían atrapado, los habían llevado a juicio, y habían sido hallados culpables, y sentenciados a la horca.
James Porter fue ejecutado primero, y murió ahorcado.
Los amigos de George Wilson intercedieron por él, y el Presidente Andrew Jackson entregó un perdón formal.
Los cargos de la sentencia de muerte fueron completamente absueltos. Wilson solo habría tenido que servir en prisión por 20 años por sus otros crímenes.
Increíblemente, George Wilson rehusó el perdón.
El sheriff no supo que hacer. Él no podía ahorcar a un hombre perdonado. Wilson volvió a la corte y donde trataron de “forzarlo” a recibir el perdón. Él lo rehusó nuevamente.
Encontré unos documentos acerca de este episodio que se encuentran disponibles online. Se registró que George Wilson decidió “… renunciar y declinar cualquier ventaja de protección que podría venir de parte del perdón…”
El caso de Wilson eventualmente llego a la corte suprema de Estados Unidos. El Fiscal General hizo el siguiente comentario, “la corte no puede dar al prisionero el beneficio del perdón, a menos que él pida el beneficio.”
El caso fue decidido, y un miembro de la Corte Suprema Justicia escribió lo siguiente: “Un perdón es un documento cuya validez depende de su entrega; y cuya entrega depende de su aceptación. Este puede ser rechazado por la persona a la cual le es ofrecida; pero si es rechazado, no hay poder en una corte para forzarlo sobre la persona.”
George Wilson fue ahorcado y murió.[xi]
Querido oyente, usted puede ser perdonado hoy a través del sacrificio que Cristo ofreció en su lugar – el murió por sus crímenes para que pueda salir libre. Sin embargo, usted tiene que aceptar su oferta. La ira de Dios es personal – y también lo es la redención. No la heredamos de nuestros padres o abuelos. No se nos pega de un familiar, un pastor, o un amigo que es espiritual. Debemos creer personalmente en Aquel que murió por nosotros. Debemos aceptar personalmente el perdón de Cristo. Debemos seguir personalmente a Cristo como nuestro Señor y Salvador. ¿Qué más podríamos hacer, sino aceptar el regalo de Dios a la luz de esta aterradora ira venidera?
[i] Chris Heath, “The Epic Life of Carlos Santana,” quoted by “Santana’s Wayward Spirituality,” www.preachingtoday.com/illustrations/weekly/00-05-16/12439.html.
[ii] Robert L. Thomas, Revelation: Volume 2 (Moody Press, 1995), p. 209.
[iii] John MacArthur, “Apostates, Be Warned,” http://www.gty.org.
[iv] Harper’s Magazine (July, 1928).
[v] Harry Emerson Fosdick, quoted by John MacArthur in Ashamed of the Gospel (Crossway Books, 2001), p. 76.
[vi] Ibid., p. 76.
[vii] Ibid., p. 76.
[viii] http://www.youtube/mclaren.
[ix] Fritz Rienecker and Cleon Rogers, Linguistic Key to the Greek New Testament (Regency, 1976), p. 844.
[x] John MacArthur, Revelation, Volume 2 (Moody Press, 2000), p. 91.
[xi] “U. S. Supreme Court United States v. Wilson, 32 U. S. 7 Pet. 150-163 (1833),” http://supreme.justia.com/us/32/150/case.html.
